ألستم تشهدون ان لا إله إلا الله ( وحده ) ( 1 ) لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وان الجنة حق والنار حق ، وتؤمنون بالكتاب كله ؟ قالوا : بلى ، قال : [ فاني ] ( 2 ) اشهد ان قدع صدقتكم ( 3 ) وصدقتموني ، الا واني فرطكم ، وانكم تبعي توشكون ان تردوا علي الحوض ، فأسألكم حين تلقوني ( 4 ) عن ثقلي ، كيف خلفتموني فيهما ؟ قال : فاعتل ( 5 ) علينا ما ندري [ ما الثقلان ] ( 6 ) ، حتى قام رجل من المهاجرين ، فقال : بأبي أنت وأمي يا نبي الله ، ما الثقلان ؟ قال ( صلى الله عليه وآله ) : الأكبر منهما كتاب الله تعالى سبب طرف بيد الله ( 7 ) ، وطرفه بأيديكم ، فتمسكوا به ، [ ولا تقولوا ] ( 8 ) ولا تضلوا . والأصغر منهما : عترتي ، من استقبل قبلتي ، وأجاب دعوتي ، فلا تقتلوهم ، ولا تقهروهم ، ولا تقصروا عنهم ، فاني قد سألت لهما اللطيف الخبير ، فأعطاني ، ناصرهما لي ناصر ، وخاذلهما لي خاذل ، ووليهما لي ولي ، وعدوهما لي عدو ، الا فإنها ( 9 ) لم تهلك أمة قبلكم حتى تدين ( 10 ) بأهوائها ، وتظاهر على نبوتها ، وتقتل من قام بالقسط ( منها ) ( 11 ) . ثم اخذ بيد علي بن أبي طالب فرفعها ، وقال : من كنت وليه ( 12 ) فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قالها ثلاثا آخر الخطبة ( 13 ) . الثامن والعشرون : أبو الحسن بن المغازلي الشافعي ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن طاوان ، قال : أخبرنا أبو الخير أحمد بن الحسين ( 14 ) بن السماك ، قال : حدثني أبو محمد جعفر بن محمد بن بصير ( 15 ) الخلدي ،

--> ( 1 ) ليس في المصدر . ( 2 ) من المصدر . ( 3 ) في النسخة : صدقتم . ( 4 ) في المصدر : تلقونني . ( 5 ) في المصدر : فاعيل . ( 6 ) من المصدر . ( 7 ) في النسخة : بيد الله . ( 8 ) من المصدر . ( 9 ) في المصدر : وانهما . ( 10 ) في المصدر : تتدين . ( 11 ) ليس في المصدر . ( 12 ) في المصدر : من كنت مولاه فهذا مولاه ، ومن كنت وليه . ( 13 ) مناقب ابن المغازلي ص 16 رقم الحديث 23 . ( 14 ) من المصدر . ( 15 ) في المصدر : حدثنا أبو الحسين أحمد بن الحسين .